Средневековый Париж

Форум » Париж (Paris) » Средневековый Париж » Ответить

Средневековый Париж

МАКСимка: Средневековый Париж. В этой теме предлагаю выкладывать сведения о средневековом Париже, а также о тех местах, которые сохранились до нашего времени.

Ответов - 121, стр: 1 2 3 4 5 6 7 All

МАКСимка: http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3604734 Уникальный фильм реконструирующий средневековую архитектуру Парижа. Улочки и мосты, дворцы и соборы, места казни и общественные места. Все это реконструировано по картам и чертежам средневековых лет. Окунитесь в средневековый мир главного города Франции.

МАКСимка: Париж Филиппа Красивого: Замок Лувр и Нельская башня Древние крепости в центре Парижа Замок Тампль и владения тамплиеров Монфокон

МАКСимка: Симона Ру "Повседневная жизнь Парижа в средние века": "Приказы убирать улицы и очищать их от мусора и отбросов засвидетельствованы, по меньшей мере, с XIII века. Однако надзор, уборка и ремонт обходились дорого. Для финансирования этих работ муниципалитет, то есть купеческий старшина и эшевены, взимал налог с товаров, провозимых через столицу или находящихся в ней для продажи. Правда, поступления от этих налогов зачастую использовались в других целях, но нельзя отрицать и того, что уже с XIII века городские власти осознали необходимость убирать улицы, ремонтировать дороги, когда их разбивали проезжающие повозки или прогоняемый по ним скот. Хронист Ригор сообщает, что мостить улицы приказал Филипп Август, чтобы уменьшить зловоние, вызываемое скапливающейся на них грязью, и облегчить их очистку. На самом деле по этому приказу замостили только большой перекресток, то есть ось север—юг (улицы Сен-Дени и Сен-Жак), а на правом берегу — ось восток-запад (улицы Сент-Антуан и Сент-Оноре). Ганза водных торговцев, то есть городские власти, занималась берегами реки и портовыми зонами. На всех остальных улицах каждый должен был сам замостить часть дороги перед дверью своего дома, убирать и чинить ее в случае необходимости. Смотритель королевских дорог (или дорог сеньора) следил за надлежащим соблюдением этих требований, приговаривая к штрафу уклонявшихся от своих обязанностей или тех, кто отказывался платить. Миряне и церковники, облеченные властью, старались уклониться от этой обязанности. В 1391 году начался судебный процесс над монахами из Сен-Мартен-де-Шан, которые утверждали, что в силу своих привилегий должны быть избавлены от обязанности мостить дороги. Процесс завершился только в 1399 году. К. Вейденфельд сообщает о том, что жители немощеных улиц выкапывали в них ямы и зарывали туда отбросы - эгоистическая позиция, побуждавшая также не выполнять приказ относительно дорог. Дурной пример вельмож поощрял такое неповиновение. Королю в своих посланиях приходилось напоминать горожанам об их обязанностях. Без сомнения, не стоит рисовать ужасную картину средневекового города с непролазной грязью на улицах, где мусор сваливают всюду, где только есть свободное место. Париж не всегда был загаженным, зловонным, с темными узкими улочками, над которыми нависали вторые этажи домов, почти не пропуская света. Но не стоит воображать себе и идиллическую картину, чистенькую и красочную, как на миниатюрах. И то и другое сосуществовало или сменяло друг друга на одной и той же улице в зависимости от эпохи. Париж Филиппа Красивого с богатыми нотаблями, многочисленными ремесленниками, динамично развивающийся, вероятно, хорошо содержался, и процветание, развитие и стремление к порядку и красоте были нераздельны. Зато в XV веке, когда множество домов были покинуты, разрушены или незаконно захвачены бедняками и бродягами, когда свирепствовала безработица, когда одни «отсутствовали» по политическим причинам, бежав из англо-бургиньонского города, чтобы примкнуть к партии дофина, а другие покинули город, потому что разорились и не могли уплатить долги, тогда, конечно, поддержание чистоты улиц отошло на второй план. К этому периоду относятся документы, в которых сообщается, что лачуги превратились в выгребные ямы, опасные для всего окружающего. Желание привести город в порядок вернулось только вместе с миром и безопасностью. Неоднократная смена фаз упадка и возрождения на протяжении Средневековья постепенно привела к созданию упорядоченной системы. Так, учредив общий налог, город обязался убирать мусор и грязь. Но система установилась только с наступлением Нового времени. Именно городу пришлось постараться, чтобы объединить усилия по модернизации общественных мест, то есть улиц, берегов и набережных Сены".

МАКСимка: Самый старый дом в Париже - это дом Николя Фламеля, который датируется 1407-м годом. Находится на 51 rue de Montmorency: На улице Франсуа Мирона (rue François-Miron) расположены два дома - 11 и 13, которые датируются XV столетием: На rue des Barres расположился дом №12, который принадлежал аббатству Мобюиссон и был реконструирован в 1540-м году: И, наконец, на rue Volta сохранился дом №3, который был построен в 1644-м году:

МАКСимка: Дома 44-46 Rue François Miron. Служили цистерцианскому аббатству (XIII век). Сейчас на первом этаже находится замечательный магазин по истории Парижа и организация, которая занимается историческими памятниками Парижа: Если войти в магазин, то справа будут ступенки в подвал, где сохранились готические своды цистерцианского аббатства XIII века:

МАКСимка: В доме N 20 по улице Etienne Marcel находится башня Жана Бесстрашного (Tour St Jean sans Peur) - это всё, что осталось от особняка Бургонь (Bourgogne). В 1407 году герцог Бургундский Жан Сан Пёр (Жан Бесстрашный) оспаривал право на королевскую власть с Людовиком Орлеанским (братом короля Карла VI) и убил его, что спровоцировалo гражданскую войну между бургонцами и арманьяками. Жан Сан Пёр приказал укрепить верхние этажи чтобы защититься от мести вдовы Людовикa Орлеанского. Это здание было пристроено к стене Филиппа Августа (которую также можно увидеть). Внук Жанa Сан Пёр Людовик XI превратил разрушавшееся здание в королевские владения. Франсуа I продал дом по частям, а в 1543 году здание было снесено. Внутри башни сохранилась красивая лестница XV века.

МАКСимка: Симона Ру "Повседневная жизнь Парижа в средние века": "Сооружение городской стены, начатое по воле Филиппа Августа, -- важный этап в истории Парижа. Она придала наглядную форму уже благоустроенным зонам и наметила те, которые король хотел развить. Стена, законченная в начале XIII века, очерчивает почти круглый город, его с юго-востока на северо-запад пересекает Сена, в центре которой находится остров Сите. Стена на правом берегу, возведенная в рекордное время — с 1190 по 1200 год, финансировалась горожанами, но стена на левом берегу, еще мало населенном в конце XII века, была наверняка оплачена из королевской казны и строилась с 1200 по 1220 год. (В 12б2 году суд отказал в иске аббатству Святой Женевьевы, заявившему о своих правах на ворота Сен-Марсель, выстроенные на месте хижины, которая принадлежала аббатству. Суд решил, что ворота принадлежат королю, поскольку и стена, и ворота в ней были оплачены из королевской казны.) Все это сооружение описывает окружность длиной 5300 метров. Кое-что от него осталось, и эти остатки бережно сохраняют в современном Париже. На правом берегу их можно увидеть на улице Жарден-Сен-Поль, а на левом — на улице Кюжаса. Городской вал состоял из двух стен: вертикальной внешней и внутренней, слегка наклонной; промежуток между этими стенами из тщательно подогнанных камней был засыпан щебенкой и залит известью. Ширина вала составляла три метра у основания и два метра тридцать сантиментов у верхнего края. Сверху проходил дозорный путь, вымощенный каменными плитами и огороженный парапетом с бойницами. С внешней стороны над валом возвышались башни, отстоящие друг от друга примерно на шестьдесят метров (расстояние полета стрелы), что повышало его защитные свойства. Башни были круглые, диаметром примерно в три метра, из города туда можно было попасть по небольшому коридору в метр шириной, проделанному в стене. Проход через ворота (шесть на правом берегу и пять на левом) днем был свободным, а по ночам их запирали в целях безопасности. Городской вал проходил через пригородные селения с огородами и виноградниками. На правом берегу за городской чертой осталось селение Сен-Мартен-де-Шан, а на левом — Сен-Марсель и Сен-Жермен-де-Пре, хотя последнее можно было бы и включить в черту города, как, например, аббатство Святой Женевьевы. Вопрос о включении селений в пространство Парижа решался в результате переговоров между различными властями: королем, горожанами, интересы которых представляли прево и четыре эшевена, и крупными монастырями, на чьих землях находились селения. Дискуссии с начальством монастырей, владения которых оказались разрезанными пополам городской стеной, наверняка были острыми, поскольку аббаты могли считать себя ущемленными в правах на землю и обманутыми в надеждах на прибыль, которую сулило развитие города. Подробности переговоров не документировались, сохранился только результат: стена. Зато с уверенностью можно сказать, что Филипп Август хотел способствовать развитию своей столицы и ускорить его. Для первой трети XIII века стена была грандиозным сооружением, она очертила границы будущего города, который должен был быть «полон домов до самого вала», о чем свидетельствует хронист Ригор: «В то лето повелел король Филипп огородить стенами град Париж с юга до самых вод Сены столь широко, что внутрь стены попали поля и виноградники, затем приказал строить повсюду дома и жилища и сдавать их людям во владение, дабы весь город оказался полон до самых стен» («Хроника Сен-Дени»). Видимые сегодня части: 40, 42 rue du Cardinal-Lemoine rue Clovis 11-13 rue du Louvre Паркинг Mazarine, rue de l'Ancienne-Comédie rue des Jardins-Saint-Paul

МАКСимка: Хотелось бы проследить количество населения в средневековом Париже, покуда данные очень разные. Мишель Пастуро в книге "Повседневная жизнь Франции и Англии во времена рыцарей круглого стола" сообщает нам, что в 1200-м году население Парижа составляло примерно 25 тысяч человек (примерно столько же во французской версии Википедии). Население всей Европы в том году составляло приблизительно 60 миллионов, а всего мира - 350-400 миллионов. Франция была наименее населенным королевством Западной Европы: в границах того времени её население составляло примерно 7 миллионов человек, а в пределах современной территории - 10 миллионов. В Британии насчитывалось 2,8 миллиона жителей, а в Лондоне примерно столько же, сколько и в Париже. Самый населенный христианский город того времени - Константинополь (150-200 тысяч), во Флоренции и в Милане жило 70 тысяч, в Венеции и Болонье 40 тысяч, в Риме и Кёльне не менее 30 тысяч. Совершенно другие сведения у Эдмона Фараля "Повседневная жизнь в эпоху Людовика Святого" - в Париже тогда проживало более 200 тысяч человек. Я ничего не понимаю, у этого автор получается почти в 10 раз больше, чем у Пастуро. Сколько же жило людей в Париже XII-XIII столетий? И еще интересно узнать о последующих веках. Жак Ле Гофф в книге "Людовик IX Святой" пишет, что в начале XIII века население Франции составляло 10 миллионов человек (7 миллионов у Пастуро). В Париже при Филиппе-Августе, должно быть, насчитывалось более 100 тыс. жителей, то есть он был самым густонаселенным городом христианского мира (против 25 тысяч человек у Пастуро и более 200 тысяч человек у Фараля). Ле Гофф пишет, что только в начале XIV века население Парижа приблизилось к 200 тысячам, что по тому времени превращало его в демографического монстра. В Генте и Монпелье проживало порядка 40 тысяч, в Тулузе - около 25 тысяч. В Брюгге, Руане, Туре, Орлеане, Амьене и Реймсе - около 20 тысяч. У Пастуро Константинополь является самым населенным городом христианского мира, а у Ле Гоффа Париж. Вообщем, полный разброс... В XVII веке население французской столицы было на порядок выше, чем в других городах: около полумиллиона.

Snorri: МАКСимка Мишель Пастуро в книге "Повседневная жизнь Франции и Англии во времена рыцарей круглого стола" сообщает нам, что в 1200-м году население Парижа составляло примерно 25 тысяч человек Если верить Жану Флори, то население Парижа в правление Филиппа Августа удвоилось с 25 тысяч до 50 тысяч.

МАКСимка: Snorri пишет: Если верить Жану Флори, то население Парижа в правление Филиппа Августа удвоилось с 25 тысяч до 50 тысяч. Элисон Уйэр пишет, что Париж в XII веке при Людовике VI Толстом и Людовике VII мог похвастаться населением в 200 тысяч человек. Похоже, все эти историки цифры с неба берут...разница просто громандная. И по мнению Уэйр Париж стал столицей королевства примерно в 1190-м году.

Snorri: МАКСимка Элисон Уйэр пишет, что Париж в XII веке при Людовике VI Толстом и Людовике VII мог похвастаться населением в 200 тысяч человек. Похоже, все эти историки цифры с неба берут...разница просто громандная. И по мнению Уэйр Париж стал столицей королевства примерно в 1190-м году. Уэйр, как я понимаю, основывается на том факте, что особое внимание Парижу стал уделять Филипп Август, который в 1190 году, отправляясь в Крестовый Поход, велел обнести город крепостной стеной, а по возвращении из оного предприятия занялся масштабными градостроительными проектами. Однако что касается населения, мне слабо верится в 200 тысяч парижан при двух упомянутых Людовиках. Быть может, это опечатка, всего было 20 тысяч? Цифра становится более правдоподобной. А Флори я склонна верить хотя бы в силу того, что это один из крупнейших французских медиевистов на сегодняшний день.

МАКСимка: Snorri пишет: Однако что касается населения, мне слабо верится в 200 тысяч парижан при двух упомянутых Людовиках. Быть может, это опечатка, всего было 20 тысяч? Цифра становится более правдоподобной. У меня, в принципе, книга оригинальная, англоязычная, так что я сомневаюсь, что это опечатка. В любом случае, я также больше склонен доверять Флори, даже несмотря на то, что Уэйр достаточно неплохо справляется с биографиями известных дам зрелого и позднего средневековья, уделяет много внимания мелочам, с которыми, как мы видим, можно поспорить. В любом случае она англичанка. Но, правда, у Эдмона Фараля в 1200 году в Париже проживало аж более 200 тысяч человек. А Жак ле Гофф говорит нам о том, что при Филиппе-Августе население Парижа определенно достигало 100 тысяч человек...то есть у Флори данные более или менее сходятся лишь с Мишелем Пастуро.

МАКСимка: МАКСимка пишет: Ле Гофф пишет, что только в начале XIV века население Парижа приблизилось к 200 тысячам, что по тому времени превращало его в демографического монстра. По словам Жана Фавье, в Париже в 1328-м году проживало 200 тысяч человек или 61 098 семей (в самой Франции при Филиппе Красивом от 15 до 20 миллионов в границах того времени, от 20 до 23 миллионов в современных границах). В Лондоне тогда проживало около 50 тысяч (единственный город в Англии с населением выше 10 тысяч человек).

Snorri: Жан Фуке. Поклонение Деснице Господней. 1452. Нью Йорк, Музей Метрополитен

МАКСимка: Наваррский коллеж был основан в 1304 г. женой короля Франции Филиппа IV Красивого Жанной Наваррской; он был первым королевским институтом в Парижском университете. Главным предметом являлась теология, поэтому инспектором коллежа был теологический факультет. Изучались также грамматика и философия. На фасаде коллежа раньше красовались статуи Филиппа и Жанны:

МАКСимка: Немного добавлений про Наваррский коллеж. Дело в том, что супруга Филиппа Красивого внесла важные инновации в образование для того времени. Для создания коллежа она завещала отель на улице Сент-Андре-дез-Ар, где должны были учиться студенты из провинции. Хотя коллежи и не принимали студентов, королева решила, что её заведение будет давать такое же образование, как и Парижский университет. Студенты с различных факультетов могли учиться и проживать в новом Наваррском коллеже. К учебе (занималась логикой, грамматикой и теологией; медицину и право в коллеже не преподавали) допускалась люди независимо от происхождения, семьи или возраста. Учащимся помогали и деньгами. Репутация этого учебного заведения была безупречной вплоть до его закрытия во времена революции. Здания были снесены один за другим: часть в 1811-м году, а здание средневековой библиотеки во второй половине XIX столетия.

МАКСимка: В былые времена в Париже на улице Сен-Дени (дома 129-135) располагалась больница Сен-Жак-о-Пелерен, которая состояла из капеллы и больницы с около 40 кроватями. Основано учреждение братством парижских буржуа в 1319-м году. 18 февраля 1319 года королева Жанна Бургундская заложила первый камень. Строительство продолжалось до 1323-го года. Хартию братству предоставил Людовик X в июле 1315-го года. Среди 95 донаторов числился и брат Филиппа IV Красивого Карл Валуа. Название больницы говорит нам о том, что первоначальной целью основания было приютить паломников, направляющихся в Сантьяго-де-Компостела. Но быстро назначение меняется, в Сен-Жак-о-Пелерен стали принимать нищих, угощали их хлебом и вином. В 1672-м году Людовик XIV отдает имущество больницы орденам Нотр-Дам дю Мон-Кармель и Святого Лазаря. В 1693-м году ордена разъединились, затем в 1722-м объединились, а в 1734-м окончательно разорвали сотрудничество. В мае 1781-м году больница Сен-Жак была объединена с больницей Найденных Детей. В революцию учреждение закрыли, а в 1821-м году выставили на продажу и начали разрушать. Разрушение больницы Сен-Жак Месторасположение Сегодня сохранилось несколько статуй, которые сегодня хранятся в музее Клюни:

МАКСимка: Париж, 1493-ий год, хроники Нюрнберга:

МАКСимка: Ранее рядом с ратушей и церковью Святых Гервасия и Протасия находилась церковь Сен-Жан-ан-Грев, перестроенная в XIV веке. В революцию здание снесли. Разрушение церкви Сен-Жан-ан-Грев:

МАКСимка: В VI округе французской столицы в былые времена находилась церковь Сент-Андре-дез-Ар, начало строительства которой датируется 1210-м годом. Напомню, что именно там епископ Люсона произнес свою первую проповедь перед королевой-матерью и юным королем в начале весны 1612 года во время Великого поста. В 1807-м году церковь была разрушена.

МАКСимка: На rue des Gobelins находится отель королевы Бланки. Согласно официальной версии, Бланка, дочка Людовика IX и Маргариты Прованской повелела построить этот особняк в 1300-м году. Другие говорят, что это была Бланка Бургундская, первая супруга Карла IV. 28 января 1393-го года в отеле королевы Бланки, по одной из версий, произошел знаменитый Огненный Бал, на котором чуть не сгорел Карл Безумный. В 1404-м году король приказал разрушить особняк. Он был восстановлен быстро, а затем там обитала престижная семья красильщиков.

МАКСимка: От знаменитой церкви Сен-Жак-ла-Бушери (IV округ французской столицы) сегодня осталась лишь колокольня Сен-Жак (1509-1522) в стиле поздней готики. Церковь Сен-Жак: Строительство церкви в XII веке финансировалось гильдией мясников («бушри» — лавка мясника). Церковь обладала мощами Святого Иакова Зеведеева и служила местом сбора паломников, следовавших по пути Святого Иакова к конечному пункту — гробнице апостола Иакова в Сантьяго-де-Компостела в Испании. Церковь перестраивалась в XVI веке, поменяв стиль с романского на готический, тогда же к ней была пристроена колокольня — нынешняя башня Сен-Жак. В 1406 году Карл VI разрешил братству мясником основать в церкви часовню в честь Рождества Христова. Она была освящена епископом Турина 24 марта 1414-го года. В XIV и XVI веках церковь расширяли. До 1762-го года в церкви хоронили большое количество людей. В крипте церкви был похоронен знаменитый алхимик Николя Фламель. Тимпан, который финансировал Николя Фламель (1389) Надгробная плита Николя Фламеля, музей Средневековья В 1648 г. французский учёный Блез Паскаль проводил на башне Сен-Жак замеры атмосферного давления. Церковь, объявленная народной собственностью, была продана революционным правительством и разобрана на доходный товар — камни — в 1797 г. Колокольня была сдана в аренду мастеру для отлива охотничьей дроби: расплавленный свинец, падая с 50-ти метровой высоты через специальную решётку, застывал маленькими шариками в подставленных бочках с водой. Разрушение церкви Сен-Жак Французы почтили память Паскаля, установив ему в башне статую; также в нишах башни сохранились 19 статуй разных святых. С 1981 г. на башне и в сквере установлена метеостанция. Башня Сен-Жак:

МАКСимка: В наши дни в ХII округе Парижа на rue de Charenton расположен Национальный госпиталь офтальмологии Трехсот, который который имеет богатую историю. Больница в 1567-м году Больница Трехсот слепых была основана в 1260-м году королем Людовиком Святым. В больнице, как видно из названия, располагалось триста мест для трехсот больных. Безусловно, тот факт, что во время седьмого крестового похода, некоторым войнам были выколоты глаза, повлиял на решение короля основать больницу. Папа Климент IV в своей булле от 1265-го года рекомендовал это заведение прелатам, побуждая их помогать тем, кто собирает пожертвования для страждущих. Старинная капелла больницы В 1779-м году кардинал де Роан переместил больницу на улицу Шарантон в бывшую казарму "черных мушкетеров", где она сегодня и расположена. Он изменил систему управления и увеличил число слепых до восьми сотен. Больница в 1806-м году

МАКСимка: На картине "Запрестольный образ Парламента Парижа", которая датируется 1454-м годом и находится в Лувре, изображен средневековый Париж: Фрагменты: Лувр Портал галерии Продавцов Галантереи во дворце де ля Ситэ со статуей Филиппа IV Красивого

МАКСимка: МАКСимка пишет: Наваррский коллеж был основан в 1304 г. женой короля Франции Филиппа IV Красивого Жанной Наваррской; он был первым королевским институтом в Парижском университете. Исполнителями последней воли королевы Жанны Наваррской выступали Ангерран де Мариньи и епископ Симон Фестю. Именно они благоприятствовали строительству капеллы Наваррского коллежа, первый камень которой был заложен 12 апреля 1309-го года. На церемонии присутствовал и архитектор Пьер де Варенфруа. В плане капелла представляла собой сооружение совершенно простой формы, но поражал изумительный фасад с башенками и скульптурами. Интерьер был богато декорирован.

МАКСимка: МАКСимка пишет: Ле Гофф пишет, что только в начале XIV века население Парижа приблизилось к 200 тысячам, что по тому времени превращало его в демографического монстра. В Генте и Монпелье проживало порядка 40 тысяч, в Тулузе - около 25 тысяч. В Брюгге, Руане, Туре, Орлеане, Амьене и Реймсе - около 20 тысяч. Что-то я совсем запутался...у Ле Гоффа в сочинении "Людовик Святой" Париж - демографический монстр с населением 200 000 человек в начале XIV столетия. Сейчас читаю "Цивилизацию Средневекового Запада" того же Ле Гоффа, где сказано, что "средневековый город не производил впечатления монстра устрашающих размеров. В начале XIV в. очень немногие города достигли стотысячного числа жителей: Венеция и Милан. Население Парижа, самого крупного города к северу от Альп, без сомнения, не превышало 80 тысяч, а приписываемые ему 250 тысяч жителей надо признать явным преувеличением. Брюгге, Рент, Тулуза, Лондон, Гамбург, Любек, как и другие города первого ранга, насчитывали от 20 до 40 тысяч горожан". Это у нас так литературу переводят? Думается, что многоуважаемый Ле Гофф врядли допустил бы такой абсурд. Хотя кто знает. Странности какие-то. Немного про Париж из "Цивилизации Средневекового Запада": "Действие всего цикла о Гильоме Оранжском разворачивается вокруг городов Оранж, Ним, Вьенн, Париж, опять Париж, отнюдь не идеализированный в «Монашестве Гильома»: «Франция была тогда мало населена и едва освоена, не было всех этих богатых доменов, замков, могущественных городов, что покрывают ее в наши дни. Париж в ту эпоху был совсем мал». Гильом прибыл, чтобы вызволить из осады короля Людовика. И после долгой скачки город встает перед ним как видение: «Когда Гильом открыл глаза, утро было ясным и он увидел Париж среди лугов». Сегодняшним парижанам Гильом оставил о себе память — имя своего противника, язычника, сакса Изоре, которого он убил в поединке и похоронил на месте, получившем название «могила Изоре — „Томб Иссуар“.

МАКСимка: Регистры ремесел и торговли города Парижа: Предисловие Статуты I-XXVI Статуты XXVII-LV Cтатуты LVI-LXXVII Cтатуты LXXVIII-C

МАКСимка: ПРОГУЛКИ ПО ПАРИЖУ XIV ВЕКА. КЛАДБИЩЕ НЕВИННЫХ

Minette: МАКСимка пишет: Дома 44-46 Rue François Miron. Служили цистерцианскому аббатству (XIII век). Насколько я знаю, вместо особняка Бове по номеру №68 изначально располагалось здание, принадлежащие аббатству, вот тут могу запутаться, Шали или Урскан. Цистерцианские погреба там также сохранились...

Minette: Самая старая вывестка Парижа...Датируется 1380 годом. Адрес: 42, rue Galande (V округ). На ней мы видим мужчину и женщину, сидящих в лодке, и стоящего между ними Иисуса Христа. В основе сюжета лежит старинная легенда о Святом Юлиане Гостеприимном. Когда Юлиан вырос, он покинул дом родителей. Вскоре он женился и пригласил к себе в гости родителей. Когда они приехали, Юлиан был на охоте. Невестка встретила их, накормила и уложила спать. Тем временем к Юлиану явился Сатана в человеческом обличье. Он сообщил Юлиану, что жена ему изменяет и что, если он сейчас вернется домой, то застанет её в постели с любовником. Юлиан бросился домой. Войдя в спальню и увидев, что под одеялом лежат мужчина и женщина, он в ярости изрубил их мечом. Выйдя из спальни, Юлиан встретился с женой. Она сообщила ему о приезде родителей. Поняв, что он совершил преступление, Юлиан чуть не сошел с ума от горя. Желая утешить его, жена сказала, что искупление он найдет во Христе. С тех пор он все свои деньги тратил на строительство больниц и домов для паломников. Однажды к нему явился Иисус Христос в образе пораженного проказой паломника. Юлиан гостеприиимно принял его, и тогда Иисус простил Юлиана и благословил его с женой...

Minette: Кому интересно, адреса средневековых колодцев на территории Парижа: - 79 rue des Archives, метро Hôtel de Ville - 47 rue Au Maire, метро Réaumur — Sébastopol - 16 rue Michel le Comte, метро Rambuteau - 69 rue du Temple, метро Rambuteau... Да, это, конечно, не считая колодца во дворе Отеля Клюни и колодца за церковью Сен-Жюльен-ле-Повр.

Minette: Hôtel de Clisson - Hôtel de Soubise. Адрес - 60 rue des Archives (метро Rambuteau). Вход расположен на улице Rue des Francs Bourgeois. Изначально этот особняк принадлежал коннетаблю Оливье де Клиссон (особняк был построен с 1371 по 1375 годы). В 1553 году особняк перешел к Гизам, которые его активно достраивали и перестраивали (от дворца Гизов до наших дней дошла часовня и караульный зал), и закипели страсти... В 16 веке именно в этом особняке проходили собрания знаменитой Католической Лиги (идеей фикс данной организации была борьба с гугенотами, ну и, заодно, ограничение королевской власти). По мнению некоторых историков, именно там была задумана Варфоломеевская ночь, а спустя 16 лет после нее (в 1588 году) и восстание, заставившее короля Генриха (3) очень быстро покинуть столицу и перенести свою резиденцию в Блуа...Тогда на сцену вышел Гиз, тоже Генрих, и несколько месяцев "правил" Парижем. Генрих 3, конечно, не бездействовал, и Гиз вскоре пал под ударами кинжала. Видимо уже тогда ритуальные убийства кинжалом Генрихов вошли в моду. Ведь четвертый Генрих тоже был заколот кинжалом спустя 22 года... В 1700 году Франсуа де Роган, принц Субиз купил особняк. И уже в 1705 году распорядилися полностью переделать особняк. Остались от старого здания лишь въездные ворота, использовавшийся в качестве бокового входа. В 1808 году особняк был выкуплен государством и Наполеон I разместил в нём Государственные Архивы...

МАКСимка: Minette пишет: Цистерцианские погреба там также сохранились... Да, по ним водят экскурсии, но мне пока не удалось попасть. А склады дома 44-46 доступны во время открытия магазина, они принадлежали аббатству Урскан. [url=http://fr.wikipedia.org/wiki/Abbaye_Notre-Dame_d'Ourscamp]http://fr.wikipedia.org/wiki/Abbaye_Notre-Dame_d'Ourscamp[/url] Minette пишет: Самая старая вывестка Парижа...Датируется 1380 годом. Minette пишет: Кому интересно, адреса средневековых колодцев на территории Парижа: Спасибо большое за ценную информацию! Париж необъятен.

Minette: Hôtel Herouet Адрес: 54 rue Vielle-du-Temple, метро Saint-Paul. Даты строительства - 1500-1510 гг. Особняк был построен для секретаря герцога Орлеанского - Jean Herouet. Сильно пострадал при взрыве 6 августа 1944 г. Вот так он в то время выглядел: В настоящее время от средневековой постройки осталась только башня.

Minette: А вот еще одно интересное здание - Таверна St.-Nicolas (потом Bistrot "Desmolières" и cabaret "La Colombe"), сейчас ресторан. Адрес: 4, rue de la Colombe, метро Cité. Кабаре само по себе было очень известно, там начинали многие певцы. Но особый интерес для меня, думаю и для Вас тоже , представляет тот факт, что La Colombe занял первые два этажа здания, которое было построено в далеком в 1297 году. Третий этаж построен в 1557 году. И еще 2 этажа в 1770 году. Во время реставрации между потолком и полом первого этажа был найден скелет кошки. Традиция замуровывать живых черных кошек как раз процветала в 13 веке. Делали это для того, чтобы отгонять злых духов и не менее злых людей...

МАКСимка: Minette пишет: А вот еще одно интересное здание - Таверна St.-Nicolas (потом Bistrot "Desmolières" и cabaret "La Colombe"), сейчас ресторан. Ой, а есть современные фотографии?

Minette: МАКСимка пишет: Ой, а есть современные фотографии? В начале октября будут, обещаю! Пока вот так:

Minette: Дополняю посты МАКСимки и предлагаю Вашему вниманию еще несколько адресов, по которым расположены видимые фрагменты стены Филиппа-Августа, дошедшие до наших дней. Правый берег: 1) 10, rue des Rosiers, ресторан "7 lézards" (7 ящериц) 2) Rue des Hospitalières St Gervais, здание школы. 3) Rue des Francs Bourgeois. 4) 71-73, rue du Temple, Hôtel de Saint Aignan (за южным фасадом здания фрагмент стены) 5) 9, rue du Jour. Левый берег: 1) 29, rue Guénégaud, во внутреннем дворе и подземном гараже. 2) Impasse de Nevers, основание стены 3) 20, Passage Dauphine, внутренние помещения, подземный гараж. 4) 34 rue Dauphine, внутреннее помещение. 5) Cour du Commerce St André, внутри здания скрыта одна из сторожевых башен. 6) 16, rue Thouin, во внутреннем дворе, хорошо виден из-за решетки. 7) 12 rue Thouin, стены ресторана "Ambiance de l'Inde" 8) 47 rue Descartes, во внутреннем дворе несколько зданий построены на основании двойных стен Филиппа-Августа.

Minette: 7 rue Clovis click here Minette пишет: 2) Impasse de Nevers, основание стены click here Minette пишет: 3) 20, Passage Dauphine, внутренние помещения, подземный гараж. click here и снаружи click here Хотела вставить фото, но почему-то не получается (только ссылки)...прошу прощения.

Minette: Minette пишет: Rue des Francs Bourgeois. Rue des Francs Bourgeois скрывает настоящие сокровища для тех, кто ищет остатки этого эпического сооружения... Дома 35-37 click here Подвал дома 39 click here Около дома 55 click here click here

Minette: И еще для любителей средневековья... Фрагмент средневековой улицы и средневековые дома. Все это, к сожалению, в частной собственности (дверь с кодовым замком) по адресу: 56 rue de la Verrerie Если Вам повезет, то вы увидите: click here click here click here click here click here

МАКСимка: Minette, спасибо за информацию! Minette пишет: средневековые дома. Интересно, а какого века дома?

Minette: МАКСимка пишет: Интересно, а какого века дома? Мне кажется, не позднее 15-16-го, фасады, конечно, перестроены.

МАКСимка: Кстати, мне несколько раз рекомендовали купить эту книгу: Amazon: http://www.amazon.ca/Atlas-Paris-au-Moyen-Âge/dp/2840964023 По крайней мере, замечательный цветной план монастыря Кордельеров кто-то отсканировал из этой книжки и выложил в сеть. Я пока ее даже не листал в Париже.

МАКСимка: Компания железных дорог Франции (SNCF) предлагает рассказ о Средневековом Париже! Можно увидеть Нотр-Дам, клуатр монастыря Бийет, стену Филиппа-Августа, отель де Санс, башню Жана Бесстрашного...но больше всего мне понравилась средневековая таверна.

Minette: Спасибо, МАКСимка! Матьё очень забавный... Я бы не отказалась в такой таверне провести время...Костюмы, музыка, антураж...

МАКСимка: Minette пишет: Я бы не отказалась в такой таверне провести время...Костюмы, музыка, антураж... И я, и я! Вот, как там веселятся: САЙТ этой таверны, насколько я понимаю. Надо туда зайти, хотя бы на своды XVII века полюбоваться.

МАКСимка: Единственным произведением архитектора Карла V Раймона дю Тампля, которое дожило до наших дней (он принимал участие в работах в Лувре, Венсенне, Сен-Поле) является капелла коллежа де Бовэ в Париже. Сперва немного о коллеже. Он располагался на улице Jean-de-Beauvais, которая в старину носила название rue du Clos-Bruneau. Коллеж был основан 8 мая 1370-го года Жаном де Дорманом (Jean de Dormans), епископом Бовэ и канцлером Франции. Из этого учебного заведения вышли Николя Буало, Шарль Перро, Сирано де Бержерак и другие. В конце XVII-XVIII века многие дети янсенистов там обучались. Сохранившаяся сегодня капелла коллежа носит название церковь Святых Архангелов Мишеля, Габриэля и Михаила (дом №9 по rue Jean-de-Beauvais) и принадлежит румынской православной церкви. По просьбе племянника Жана де Дормана Миля первый камень в основание часовни 30 января 1375-го года заложил сам Карл Мудрый. 29 апреля 1380-го года новое здание было освящено. Помимо Раймона дю Тампля, который выступал в качестве архитектора, в работе над капеллой трудились плотник Жак Шартрский, скульптор Жан Льежский и художник Николя де Вертю. В плане церковь крайне проста - неф с пятью пролётами, который заканчивается пятигранной апсидой. К сожалению, в XVIII веке фасад неудачно отреставрировали, мозаику добавили в 1925-м. Современные фотографии:

МАКСимка: МАКСимка пишет: В доме N 20 по улице Etienne Marcel находится башня Жана Бесстрашного (Tour St Jean sans Peur) - это всё, что осталось от особняка Бургонь (Bourgogne). Хочу немного добавить. Отель де Бургонь носил еще другое имя - отель д'Артуа. В XIII и в большую часть XIV столетия он принадлежал графам д'Артуа, Роберу II, затем Маго, которая внесла предприняла переделки. Затем отель стал служить резиденцией второй ветви Бургундского дома, главный вход в которую располагался с улицы Pavée-Saint-Sauveur (сегодня rue Tiquetonne). Здесь обитали Филипп Смелый и Жан Бесстрашный, а вот Карл Смелый предпочитал Нельский отель, подаренный ему Людовиком XI в 1461-м году. Макет отеля

МАКСимка: Строительство собора Парижской Богоматери

Minette: "La première enceinte médiévale de Paris..." click here

МАКСимка: Minette пишет: "La première enceinte médiévale de Paris..." X-XI века...как же здорово! Интересно, а можно посмотреть на то, что раскопали?

Minette: МАКСимка пишет: X-XI века...как же здорово! Интересно, а можно посмотреть на то, что раскопали? Я неплохо знаю эту улицу. Тем более я собиралась сходить туда - я отыскала адрес гостиницы "Путеводная звезда", в которой жили Ла Моль или Коконнас в "Королеве Марго". И, кажется, я поняла, что это за место на съемках. Так что, если досуп открыт, будет фотоотчет. А если закрыт, поиграю в шпиона...

МАКСимка: В западном пригороде Парижа Булонь-Бийанкур (Boulogne-Billancourt) сохранилась церковь, первый камень который заложил в 1319-м году король Филипп V. http://www.boulognebillancourt.com/cms/images/pdf/Brochures/notre_dame.pdf В 1100 году на одном из поворотов Сены появилась маленькая деревня под названием Менюль-ле-Сен-Клод, населённая в основном лесорубами. В феврале 1319 года король Филипп V приказал построить в этой деревне церковь, которую смогли бы посещать парижане. Она была построена по образцу церкви Нотр-Дам, расположенной в городе Булонь-сюр-Мер. Её задумал еще Филипп Красивый, но реализовать строительство новой церкви не успел. После окончания строительства церкви название города было изменено на Булонь-ля-Птит (Маленькая Булонь). Нотр-Дам стал местом постоянного паломничества парижан, его даже посещала Жанна д'Арк. Кстати, именно в честь этой церкви получил свое нынешнее название Булонский лес, ранее он был лесом Рувре. Гравюра Израэля Сильвестра, датированная 1660 или 1670

МАКСимка: Les palais royaux à Paris au Moyen Age (XIe-XVe siècles)

МАКСимка: МАКСимка пишет: Les palais royaux à Paris au Moyen Age (XIe-XVe siècles) В этой статье присутствует интересная информация, которая показывает возрастание роли Парижа, как главного города королевства: При Гуго Капете всего лишь два официальных акта из одиннадцати были выпущены в Париже; при Робере Благочестивом семь из сорока пяти; при Генрихе I пятнадцать из шестидесяти двух; при Филиппе I тридцать из ста двадцати и при Людовике VI сто восемь из двухсот тридцати девяти.

МАКСимка: GOOGLE-КНИГА "Париж во времена Филиппа Красивого".

МАКСимка: Surviving Poverty in Medieval Paris

Minette: Minette пишет: Я неплохо знаю эту улицу. Тем более я собиралась сходить туда - я отыскала адрес гостиницы "Путеводная звезда", в которой жили Ла Моль или Коконнас в "Королеве Марго". И, кажется, я поняла, что это за место на съемках. Так что, если досуп открыт, будет фотоотчет. А если закрыт, поиграю в шпиона... Вот все, что удалось заснять. Вход внутрь двора, а именно там производились раскопки, запрещен...

Minette: Во время текущей поездки набрела на совершенно очаровательный двор в Париже по адресу: 12, rue Chanoinesse:

МАКСимка: МАКСимка пишет: Монфокон В статье, ссылка на которую находится на самой первой странице темы, вероятно, ошибка. Знаменитая виселица не находилась на месте современного парка Бют-Шомон (XIX округ французской столицы). Более того, существовало две виселицы. Знаменитая виселица Монфокон, многочисленные изображения которой есть в интернете, была возведена, вероятно, в конце XIII века Ангерраном де Мариньи вместо деревянной. Хотя Жан Фавье в своей биографии о Мариньи пишет: "На протяжении многих веков бытовало мнение, что эту виселицу возвели по приказу Мариньи, но она, и в этом нет никаких сомнений, существовала еще при Людовике Святом". В интернете попадаются сведения, что первая виселица появилась в 1230-м году, а была заменена на каменную лишь при Карле IV. В 1328-м году рядом с Монфоконом возвели вторую виселицу Монтиньи (gibet de Montigny). Последние казни на Монфоконе велись примерно в 1629-м году, и в 1760-м году виселица была разобрана. Затем на территории под названием Ля Вилетт она была восстановлена, но уже просто как символ королевского правосудия. В 1790-м (или 1792) году ее окончательно разобрали, камни пошли на строительство канала Сен-Мартен. Сегодня никаких следов виселицы, судя по всему, в Париже не осталось (хотя в одном из примечаний у Фавье сказано, что остатки фундамента Монфокона сохранились на улице Grange-aux-Belles). В любом случае, именно на этой улице и находилась виселица (между домами 53 и 61).

МАКСимка: С 17 октября по 14 января 2013-го года в отеле де Субиз в Париже проходит выставка, посвященная средневековым особнякам французской столицы: На сайте можно посмотреть фотографии некоторых объектов выставки. В частности, мы видим старинные карты Парижа XVI и XVII века, манускрипт 911-го года, договор между Филиппом V и Клеменцией Венгерской о передаче королю Венсенского замка в обмен на Тампль или Нельский отель (16 апреля 1317-го года), иллюминированная рукопись наставника будущего Филиппа IV Жиля из Рима "Обучение принцев", которое он посвятил наследнику престола около 1280-го года, реконструкция домашней обстановки и многое другое. Счастлив тот, кому удастся попасть на выставку. Официальный сайт экспозиции.

МАКСимка: История Парижа. Любопытные разделы, посвященные средневековому городу.

МАКСимка: Средневековый Париж:

МАКСимка: В первой серии фильма Лорана Дойча "Метроном" промелькнула информация о первом соборе Парижа. Для меня это было открытием, и я решил поискать дополнительную информацию. Оказалось, что остатки первого собора французской столицы находятся сегодня под домом номер 14 на улице Pierre-Nicole (V округ). Место носило название Нотр-Дам-де-Шан, и именно там в районе 250-го года Дионисий тайно молился и крестил жителей Лютеции в новую веру. Еще в начале XX века в этой крипте молились монахини. Фотография этой древней подземной часовни: В крипте также находится надгробие Святого Режино (Reginald), доминиканца и профессора Сорбонны, который скончался в 1220-м году. Парадоксально, но в первый собор Парижа сегодня не пускают, он находится в частной собственности, и чтобы туда попасть, нужно проявить настойчивость и сноровку. В частности, многие интересующиеся французы проникнуть туда не смогли, поскольку консьерж не пускал. Есть вариант попытаться, как некоторые сделали, около 21:00, когда консьержа нет. Крипта была отреставрирована в 1895-м году и сохранила в себе остатки бенедиктинского приорства Нотр-Дам-де-Шан, которое когда-то располагалась на месте, где первый епископ Парижский крестил жителей.

Minette: По каналу "Культура" в свое время прошел цикл документальных фильмов о городах-цивилизациях - Метрополиях: Риме, Константинополе, Афинах, Александрии и других. Фильмы этого цикла знакомят с историей их появления, расцвета и упадка, рассказывают о культуре, строительстве архитектурных памятников и чудес света, таких как: Колизей в Риме, Фароский маяк в Александрии, Парфенон в Афинах и пр. Шестой фильм цикла о средневековом Париже - Метрополии. 6. Убийство в Париже 1455 год. В некогда богатейшем, а ныне опустошенном войной, голодом и чумой городе, царит смятение. Один из величайших поэтов Франции Франсуа Вийон борется с нищетой и отчаянием...

МАКСимка: Париж, который стал столицей королевства в XII веке, привлекал знатных вельмож и деятелей церкви. В Средние века принцы крови и сеньоры возводили свои резиденции недалеко от Лувра. Альфонс де Пуатье, брат Людовика Святого, в 1254-м году расположился в отеле д'Остриш (d’Hosteriche), который затем стал собственностью сына Людовика графа Алансонского и под именем большого отеля Алансон был куплен Ангерраном де Мариньи. Фландрский отель, построенный в XIII веке Ги де Дампьером, графом Фландрии, в 1547-м году был разделен на части и распродан. Нельский отель, датируемый 1190-ым годом и примыкающий к стене Филиппа-Августа, стал собственностью герцогов Орлеанских и расширен в конце XIV столетия. http://paris-atlas-historique.fr/resources/paris+1300+h$C3$B4tels.pdf Парижские особняки во времена Филиппа Красивого, 1300 год (полностью копируем ссылку в адресную строку) http://paris-atlas-historique.fr/resources/paris1450+h$C3$B4tels.pdf Парижские особняки в 1450 году (полностью копируем ссылку в адресную строку) Одним из самых значительных особняков Средневековья был Пти Бурбон, построенный в 1390-1400 Луи II де Бурбоном, родственником короля, состоял из апартаментов, капеллы и большого зала, который просуществовал до XVIII века и служил для проведения балов и спектаклей. Пти Бурбон на плане Жомбу 1652-го года В конце XIII века герцог Бургундский владел особняком на левой берегу на холме Сент-Женевьев, а с 1369-го года разместился на правом в отеле д'Артуа. Квартал Маре также пользовался популярностью еще во времена Средних веков. В 1270-м году Шарль Анжуйский, брат Людовика Святого, располагал там особняком - отелем короля Сицилии. Размещение Карла V с 1360-го года в отеле Сен-Поль еще больше привлекло внимание грандов к кварталу. К примеру, одним из самых старых отелей в Маре был отель Барбетт, построенный купеческим старшиной Этьеном Барбеттом около 1300-го года, в 1401-м году куплен королевой Изабеллой Баварской. В 1388-м году был построен отель де Турнелль Пьером д'Оржемоном, канцлером Франции. Затем здание стало собственностью герцогов Орлеанских, а в 1407-м году особняк купил Карл VI. Рядом свои отели имели также Бертран дю Геклен и Оливье де Клиссон. В Средние века аристократия также владела особняками на левом берегу в пригороде Сен-Жермен-де-Пре: отель графов Осера, отель графов Шампани, Наваррский отель. Нельский отель, датируемый XIII столетием, в 1380-м году был подарен Карлом VI герцогу Жану Беррийскому. Тот в свою очередь расширил особняк, добавив к нему конюшни и разбив сады в период между 1383 и 1416 годами. Нельский отель на плане Сен-Виктор, 1550-ый год Десятком особняков в Париже владел Жан Беррийский (1340-1416), брат Карла V. Семья герцогов Орлеанских располагала Наваррским отелем (с 1350 по 1484) на левом берегу, Нельским отелем (позже Орлеанским) рядом с Ле-Аль (с 1388 до конца XV века), отелем дю Пор-Эпик (с 1397 по 1404), отелем де Турнелль (с 1404 по 1407) и Орлеанским отелем (с 1435 по 1456). В Маре герцоги Орлеанские владели собственностью в пригороде Сен-Марсель (с 1388 по 1406). На левом берегу французской столицы, в университетском квартале, многочисленными особняками владели церковные гранды, аббаты, епископы и архиепископы. В XIII веке архиепископы Руанские и Реймские имели в своей собственности особняки в Париже, с XIV по XV век - архиепископ Лана, а также епископы Осера, Клермона, Шартра, Лангра, Мана и Невера. Ближе к Сене находились резиденции епископов Нуайона, Отена и Лана. На правом берегу находились особняки епископов Эврё и архиепископов Санских. Цистерцианские дома находились рядом с Сен-Жерве: Мобюиссон, Урскан, Лонпон. Они служили как место хранения и продажи продуктов аббатств, а также принимали монахов и студентов. Санский отель в XVIII веке

Minette: Спасибо за ценную информацию, МАКСимка! Очень любопытно и познавательно. О некоторых отелях узнала впервые... Интересно, получается, в начале 14 века была два Нельских отеля...

МАКСимка: Minette пишет: Интересно, получается, в начале 14 века была два Нельских отеля... Да, этот факт для меня также был открытием.

МАКСимка: Домик Мари Туше XVI века, скрытый за фасадами домов на 22-bis rue du Pont Louis-Philippe, в котором жила любовница Карла IX. Это редкий пример ранней архитектуры Ренессанса в Париже. Дом из камня и кирпича построен в начале шестнадцатого века (датируется 1520-30-ми годами). Разделенный двумя дворами, особняк сочетает в себе и каменный, и фахверковый фасады.

МАКСимка: Церковь Сен-Мерри (фр. Église Saint-Merri) — католическая церковь, построенная в стиле «пламенеющей готики» в 1520—1612 годах на месте небольшой часовни, от которой осталась колокольня XIV века; находится на правом берегу Сены в 4-м округе Парижа. Сен-Мерри была приходской церковью итальянских банкиров. Церковь носит имя святого Мерри (Медерика), похороненного здесь в VIII веке. Его останки до сих пор находятся в крипте церкви. Крипта, главный неф и боковые нефы датируются 1515—1520 гг., средокрестие — 1526—1530 гг., хор и апсида были закончены в 1552 г. Строительство завершилось в 1612 г., когда была поднята колокольня. В XVII и XVIII веках фасад неоднократно реставрировался, однако в храме сохранились витражи XVI века и великолепная деревянная резьба. Передача про церковь:

Minette: МАКСимка пишет: Церковь носит имя святого Мерри (Медерика) Эту церковь многие называют церковью Дьявола, из-за красующегося на главном портале изображения Бафомета, гермафродита, с грудями женщины и половым органом мужчины, с крыльями на спине, как у летучей мыши, рогами на голове и беспокойной ухмылкой. Говорят, что "Бафомету поклонялись тамплиеры"...

МАКСимка: Minette пишет: Эту церковь многие называют церковью Дьявола Опять часть фасада закрыта сеткой, как когда-то в Сен-Поль-Сен-Луи. Увы, Сен-Мерри давно нуждается в реставрации, об этом сказали даже в передаче, снятой еще в 2004-м году. А про Бафомета спасибо, любопытно.

МАКСимка: В XX округе Парижа, рядом с кладбищем Пер-Лашез перед нашим взором предстает совершенно сельский Париж: Раньше здесь находилась деревушка Шаронн, память о которой хранит приходская уникальная средневековая и сельская церковь Сен-Жермен-де-Шаронн: По легенде, около 430-го года, Святой Жермен, епископ Осера встретил на холме Шаронн девушку из Нантерра, будущую Святую Женевьеву, покровительницу Парижа. В память об этом событии жители возвели небольшую ораторию. В 1007-м году Робер Благочестивый передал общине Сен-Маглуар все права на владение деревушкой Шаронн. Первое упоминание о церкви датируется 1140-м годом: тогда епископ Парижский подарил ее бенедиктинцам приорства Сен-Николя д'Аси (Saint-Nicolas d’Acy), что недалеко от Санлиса. В конце XIII века церковь частично реконструировали. Между 1428-1440 и 1449-1460 были проведены важнейшие работы по реконструкции и увеличению церкви Сен-Жермен-де-Шаронн; освятил строение Гийом Шартье, епископ Парижский. В XVI веке церковь ждала новая реконструкция. В 1737-м году фасад был переделан в неоклассическом стиле. В 1860-м году Шаронн превратился в новый округ французской столицы. В 2009-м году церковь закрыли из-за проведения археологических раскопок. ЗДЕСЬ о раскопках замечательно рассказывается. Церковь Сен-Жермен-де-Шаронн и церковь Сен-Пьер на Монмартре - единственные сегодня в Париже, рядом с которыми сохранились старинные кладбища.

Minette: МАКСимка пишет: церковь Сен-Жермен-де-Шаронн Внутри церкви есть картина - "Благословение Святым Жерменом Святой Женевьевы". Жозеф-Бенуа Савье, подлинник... А в 17 и 18 веке в церкви регулярно давали органные концерты.

Minette: МАКСимка пишет: По легенде, около 430-го года, Святой Жермен, епископ Осера встретил на холме Шаронн девушку из Нантерра, будущую Святую Женевьеву, покровительницу Парижа. В некоторых источниках указывается, что в этой встрече принимали участие трое. Если если верить профессору Григорию В. Томскому, то в своей статье "Святая Женевьева и святые епископы" он пишет: "Лу, епископ города Труа на берегу Сены, ободренный примером Женевьевы и Ананиуса, смело вышел из своего города навстечу Аттиле и быстро договорился с ним. Было решено, что Труа заплатит выкуп гуннам, не будет участвовать в военных действиях против Аттилы и предоставит заложников. Лу был готов сам идти в заложники, чтобы спасти жителей города, но гуннский император отпустил старого епископа после дружеской беседы. Лу рассказал Аттиле, что он хорошо знает Женевьеву из Парижа, что более двадцати лет назад по пути на Британские острова, он с Жерменом, епископом Оксера, гостил у ее богатых и знатных родителей в их вилле в Нантере под Парижем. Девочка произвела на них большое впечатление своими способностями. Два епископа крестили и благословили ее. Жители Труа восприняли свое спасение, как великое чудо и Лу, как Ананиус в Орлеане и Женевьева в Париже, ещи при жизни стал восприниматься как святой."

Minette: МАКСимка пишет: Интересно было бы увидеть картину. В связи с реставрацией церкви её, наверное, куда-то "пристроили". Но информацию об этом я не нашла...

МАКСимка: Что король Филипп предпринял, чтобы все городские улицы или дороги в Париже были замощены Известно, что по прошествии нескольких дней король Филипп, вечный Август, в Париже сделал кратковременный остановку. И когда он, озабоченный о ведении дел королевства, направлялся в королевскую залу (В тексте – «aula regia». Это понятие многозначно. С позднеримских времен оно является и синонимом «palatium» (дворец как резиденция правителя и как институт его администрации). Использование его Ригором своеобразный «культизм», высокий слог.), то, подойдя к окнам дворца (Дворец находился на острове Сите. Он занимал площадь равную 1,5 га. Судя по рассказу Ригора, зал не был освещен даже высокими окнами, как это случилось чаще всего в XII в.) (поскольку имел обыкновение созерцать Сену для отдохновения души), [увидел, что] четырехколесные повозки, проходящие через город и влекомые лошадьми, порождают невыносимое зловоние, переворачивая грязь. По пути король был едва в состоянии выносить смрад, и задумал тяжелое, но весьма необходимое дело, каковое все его предшественники не решались начать из-за безмерности сложностей и трудов. Когда по его предписанию были созваны бюргеры этого города, он установил королевской властью, чтобы все улицы и переулки во всем городе Париже были вымощены твердыми и прочными камнями (Эта мостовая, следы которой находят во множестве, была составлена из блоков песчаника различного размера, но толщиной от 35 до 40 см, самые большие имеют площадь 1,50 м2). Кроме того, христианнейший король затеял лишить город старого имени. Ибо Лютеция (Лютия) он был назван в старые времена за зловонную грязь (Ригор считает, что древнее название Парижа – Лютеция — происходит от прилагательного luteus (грязный, выпачканный, вывалянный в глине). Такая этимология не лишена вероятности, поскольку название «Лютеция» дано одним из кельтских племен, выбравшим болотистое место, и парижане в XII в. могли свободно наблюдать «пояс болот», который защищал город с севера). Некогда язычники, испытывая отвращение к зловонию, дали ему название «Париж» в честь Париса Александра, сына Приама, короля Трои. РИГОР ДЕЯНИЯ ФИЛИППА АВГУСТА, КОРОЛЯ ФРАНКОВ DE GESTIS PHILIPPI AUGUSTI FRANCORUM REGIS

МАКСимка: Средневековый Париж. На Википедии появилась неплохая статья, посвященная средневековому Парижу.

МАКСимка: Остров Ситэ с крыши Лувра в 1530-м году:

МАКСимка: Реконструкция парижских восточных фортификаций в 1420-м году: Мы видим Бастилию и массивные средневековые ворота Сент-Антуан.

МАКСимка: МАКСимка пишет: знаменитой церкви Сен-Жак-ла-Бушери (IV округ французской столицы) Церковь Сен-Жак-ла-Бушери, гравюра Алэна Манессона-Малле (Allain Manesson-Mallet), 1702-ой год. Церковь Сен-Северин со стороны кладбища, гравюра Жана Маро. Церковь Сен-Северин, гравюра Алэна Манессона-Малле (Allain Manesson-Mallet), 1702-ой год.

МАКСимка: Ворота Сен-Дени, строительство которых было завершено в 1383-м году. В 1674-м по приказу Людовика XIV их заменили на триумфальную арку, существующую и сегодня.

МАКСимка: Вид на ратушу и Гревскую площадь в 1583-м году:

МАКСимка: МАКСимка пишет: Нельский отель, датируемый XIII столетием, в 1380-м году был подарен Карлом VI герцогу Жану Беррийскому. Тот в свою очередь расширил особняк, добавив к нему конюшни и разбив сады в период между 1383 и 1416 годами. МАКСимка пишет: Нельским отелем (позже Орлеанским) рядом с Ле-Аль (с 1388 до конца XV века) В Париже в Средние века находилось два Нельских отеля. Один, на левом берегу, был продан в 1308-м году Филиппу Красивому. Там в 1309-м собиралась сессия Парламента. Отель же на правом берегу был отдан Жаном де Нелем в 1232-м году Святому Людовику, а затем передан Филиппом IV Карлу Валуа.

МАКСимка: На углу улиц Сен-Жак и современной Кюжа (rue Cujas) в V округе Париже находилась одна из самых древних церквей столицы Франции - Сент-Этьен-де-Грэ (Saint-Étienne-des-Grès). Ее основание приписывают еще Святому Дионисию, позже она служила второй остановкой на паломническом пути Сен-Дени. Анналы Сен-Бертен упоминают церковь Сент-Этьен в 857-м году за городскими стенами. Определение Grès (с фр. песчаник) первый раз появляется в 1219-м году, дабы отделить ее от Сент-Этьен-дю-Мон, основанную в то время. В XI веке Сент-Этьен была передана королем Генрихом I в распоряжение епископа Парижского, который основал там капитул. Отныне она находилась под защитой кафедрального собора, она носила титул одной из четырех дочерей Нотр-Дама, что давало право кюре Сент-Этьен помогать епископу во время важных религиозных праздников (Рождества, Пасхи и Успения). 12 июля 1790-го года церковь была закрыта и разрушена в 1792-м. Накануне революции самыми древними частями церкви являлись колокольня и капелла Notre-Dame de Bonne-Délivrance (XI век), портал датировался XIV столетием. Церковь на плане Тюрго (1739 год) расположена почти напротив монастыря Якобинцев Церковь Сент-Этьен-де-Грэ хранила в себе статую Девы Марии XIV века, которая пользовалась особым почитанием. Она возглавляла процессии во время Религиозных войн. Статуя сохранилась и сегодня находится в монастыре сестер Святого Тома в Нёйи-сюр-Сен (couvent des Sœurs de Saint Thomas de Villeneuve de Neuilly-sur-Seine):

МАКСимка: Первая крепостная стена в Париже появилась вокруг острова Ситэ в начале IV века и существовала по крайней мере до XI. Начиная с X века, как викинги осели в Нормандии, стали развиваться поселения на правом берегу вокруг церквей Сен-Жерве и Сен-Жермен-л'Оксерруа. Их обнесли для защиты стеной. В следующем столетии правый берег начал расширяться на север вплоть до церкви Сен-Мерри и улице Сен-Дени, и появилась необходимость в создании нового укрепления. http://paris-atlas-historique.fr/resources/Enceintes+paris+1000.pdf Крепостные стены Парижа в 1000-м году Поселение Сен-Жерве Поселение Сен-Жермен МАКСимка пишет: "Сооружение городской стены, начатое по воле Филиппа Августа, -- важный этап в истории Парижа. Она придала наглядную форму уже благоустроенным зонам и наметила те, которые король хотел развить. Стена, законченная в начале XIII века, очерчивает почти круглый город, его с юго-востока на северо-запад пересекает Сена, в центре которой находится остров Сите. http://paris-atlas-historique.fr/resources/Enceinte+Ph+Auguste.pdf Стена Филиппа-Августа Стена Филиппа-Августа в начале XVII столетия После поражения в битвы при Пуатье в 1356-м году и пленения Иоанна II, дофин, будущий Карл V и прево Этьен Марсель решили начать строительство новой крепостной стены на правом берегу. Работы продолжались до 1420-го года. Новая стена отличалась от стены Филиппа-Августа - появились земляные насыпи для защиты от нападения артиллерии; главные ворота походили на настоящие небольшие замки. На востоке Париж защищала Бастилия. На левом берегу ограничились лишь рвами. http://paris-atlas-historique.fr/resources/Enceinte+Charles+V+va.pdf Стена Карла V http://paris-atlas-historique.fr/resources/Enceinte+Charles+V.pdf Стена Карла V Ворота стены Карла V на плане Сен-Виктор

МАКСимка: Большой Шатле Лувр Вид на Париж с моста Сен-Мишель Ратуша Гревская площадь Королевский сад и дворец Ситэ Пти Шатле Отель-Дьё

МАКСимка: МАКСимка пишет: http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3604734 Уникальный фильм реконструирующий средневековую архитектуру Парижа. Улочки и мосты, дворцы и соборы, места казни и общественные места. Все это реконструировано по картам и чертежам средневековых лет. Окунитесь в средневековый мир главного города Франции. После этой реконструкции сердца средневекового Парижа вышел новый фильм: Еще здесь описание. Впервые реконструированы некоторые памятники, такие как аббатство Сен-Жермен-де-Пре.

МАКСимка: Благодаря поддержке короля Филиппа II Августа орден Тринитариев («Орден Пресвятой Троицы», лат. Ordo Sanctissimae Trinitatis, OSsT) — католический нищенствующий монашеский орден, основан в 1198 г. французским богословом Жаном де Мата и пустынником Феликсом де Валуа (Валезий) для выкупа пленных христиан из мусульманского плена) прочно обосновался на территории Франции, жители которой называли тринитариев «матюринцами» (от имени св. Матюрина, при церкви которого в Париже было основано французское отделение). В просторечье их также именовали «братьями ослов» или «ослиным орденом» (ordo asinorum), поскольку им было запрещено ездить на лошадях (запрет снят папой в XIII в.). В Париже члены ордена занимали площадь, ограниченную сегодня rue Saint-Jacques, le boulevard Saint-Germain, l'Hôtel de Cluny и rue Du Sommerard. На этом месте в начале XIII столетия располагалсь больница Сен-Бенуа (известная по крайней мере с 1138-го года) с капеллой Сен-Матюрен. Согласно документам, территорию больницы и капеллы уже занимал орден Тринитариев в 1209-м году. Возведение клуатра началось в 1219-м. В XV-XVIII веках церковь и монастырские постройки подвергались реконструкциям. В 1729-м году классический портал украсил монастырскую церковь. Монастырь Сен-Матюрен, расположенный в Латинском квартале, играл значительную роль в Парижском Университете в Средние Века. Начиная с XIII века и вплоть до 1764-го года обитель принимала в клуатре ассамблеи Университета. Также в аббатстве находился зал пергамента, где хранили бумагу вплоть до ее продажи. В XVIII столетии библиотека монастыря насчитывала 5000-6000 томов. Церковь монастыря была разрушена лишь в 1863-м году, увы. Церковь монастыря в 1702-м году. Разрушение церкви Le couvent des Mathurins de Paris et l’estampe au xviie siècle.

Amie du cardinal: The Paris of Maria de’ Medici

МАКСимка: Средневековые церкви и монастыри на карте Парижа с датами их основания. В 1300-м году в Париже существовало 12 приходов на острове Ситэ, 7 на Левом берегу и 13 на правом. Приходы Парижа в 1450-м году. http://paris-atlas-historique.fr/resources/Paroisses+Cit$C3$A9+1450.pdf (*всю ссылку копируем в адресную сроку) Приходы острова Ситэ в 1450-м году Монастыри Парижа в 1450-м году.

Elodith: Кстати, тут есть интересный сайт - http://paris.3ds.com/en-experience.html?lang=en " 3D- реконструкция Парижа от галського времени до 19 века. Посмотрите как строился собор Нотр-Дам.Тут небольшое видео - http://www.youtube.com/watch?v=-64kHmCJGMA"

МАКСимка: Elodith, этому фильму давно на форуме посвящена отдельная тема. Там даны ссылки, где можно его скачать.

МАКСимка: Самой древней и самой важной больницей Парижа Средних веков был Отель-Дьё, который подчинялся капитулу Нотр-Дама. Также Святой Людовик основал командорство Сен-Жак-дю-О-Па для приема паломников. В 1319-м году на улице Сен-Дени появилась для этих же целей больница Сен-Жак-о-Пельрен. Раскаявшихся проституток принимали Les filles-Dieu на улице Сен-Дени, а хоспис Святого Духа на Гревской площади, основанный в 1362-м году, предназначался для ста сирот. Для 300 слепых Святой Людовик основал больницу des Quinze-Vingt на улице Сент-Онорэ. http://paris-atlas-historique.fr/resources/h$C3$B4pitaux+1450+a.pdf (*копируем полностью ссылку в адресную строку) Больницы, хосписы и лепрозории Парижа в конце XV века

МАКСимка: МАКСимка пишет: Опять часть фасада закрыта сеткой, как когда-то в Сен-Поль-Сен-Луи. Увы, Сен-Мерри давно нуждается в реставрации, об этом сказали даже в передаче, снятой еще в 2004-м году. Статья и видео, рассказывающие об ужасающем состоянии церкви Сен-Мерри в самом центре Парижа! Увы, но фрески XIX века погибают. Муниципалитету это безразлично и только опасность падающих камней с фасада заставила мэрию начать его реставрацию. Paris : églises en chantier Сегодня, особенно перед муниципальными выборами, поднимается тема плохого состояния церквей французской столицы. В октябре 2013-го года создана ассоциация по сбору средств.

МАКСимка: Симона Ру "Повседневная жизнь Парижа в средние века": "Сооружение городской стены, начатое по воле Филиппа Августа, -- важный этап в истории Парижа. Она придала наглядную форму уже благоустроенным зонам и наметила те, которые король хотел развить. Стена, законченная в начале XIII века, очерчивает почти круглый город, его с юго-востока на северо-запад пересекает Сена, в центре которой находится остров Сите. Стена на правом берегу, возведенная в рекордное время — с 1190 по 1200 год, финансировалась горожанами, но стена на левом берегу, еще мало населенном в конце XII века, была наверняка оплачена из королевской казны и строилась с 1200 по 1220 год. (В 12б2 году суд отказал в иске аббатству Святой Женевьевы, заявившему о своих правах на ворота Сен-Марсель, выстроенные на месте хижины, которая принадлежала аббатству. Суд решил, что ворота принадлежат королю, поскольку и стена, и ворота в ней были оплачены из королевской казны.) Все это сооружение описывает окружность длиной 5300 метров. Джон Болдвин в своей книге "Париж, 1200" пишет, что на строительство стены на Левом берегу было потрачено 7 020 парижских ливров, а на Правом - 7 165 ливров. Вся сумма в 14 185 ливров, выплаченная за две декады, равнялась 12 процентам королевского дохода (115 000) за 1202-1203 год. Вопрос о включении селений в пространство Парижа решался в результате переговоров между различными властями: королем, горожанами, интересы которых представляли прево и четыре эшевена, и крупными монастырями, на чьих землях находились селения. Дискуссии с начальством монастырей, владения которых оказались разрезанными пополам городской стеной, наверняка были острыми, поскольку аббаты могли считать себя ущемленными в правах на землю и обманутыми в надеждах на прибыль, которую сулило развитие города. Подробности переговоров не документировались, сохранился только результат: стена. Частично король сам возместил ущерб тем, кто пострадал от возведения крепостной стены. Сохранилась хартия, по которой Филипп Август выплатил компенсацию епископу Парижскому за строительство новых стен Лувра. МАКСимка пишет: Хотелось бы проследить количество населения в средневековом Париже, покуда данные очень разные. Болдвин признает, что невозможно сегодня выяснить количество жителей в Париже в XIII столетии. Историки и демографы расходятся во мнениях: кто-то говорит о 80 000, а кто-то доходит до 210 000, причем в наши дни количество сторонников последней цифры больше. Единственное, что нам известно: площадь окруженного крепостной стеной Парижа составляла 250 гектаров (для сравнения 180 гектаров Пуатье, 154 Тулуза, 110 Бурж и 80 Труа). Но при этом площадь Гента равнялась 644 гектарам, Кёльна 401. По поводу парижских кладбищ Болдвин пишет, что первое находилось в Шанпо рядом с церковью Невинноубиенных. Мы знаем, что король обнес его стеной. За крепостными стенами на севере приорство Сен-Мартен-де-Шан больше не могло позволить захоранивать на своем кладбище, поэтому в 1221-м году было открыто новое кладбище у Сен-Николя-де-Шан.

МАКСимка: La dernière cour des Miracles

МАКСимка: Уже в Средние века Париж был очень космополитичным городом. В нем проживало большое количество иностранцев: нормандцы, бретонцы, пикардийцы, фламандцы, англичане, немцы, выходцы из Франш-Конте и итальянцы. Граф Фландрский владел укрепленным особняком к северу от Лувра, Робер д Артуа рядом же, вдоль укреплений. На правом берегу Анжуйский отель, Наваррский и короля Сицилии, а на левом Карл Валуа проживал в Нельском отеле, а Людовик д Эврё и Робер Клермонский на rue d'Autriche. МАКСимка пишет: В 1300-м году в Париже существовало 12 приходов на острове Ситэ, 7 на Левом берегу и 13 на правом. 32 прихода (около 200 церквей и капелл) и 88 монастырей. 12% жителей Парижа (24 000 человек) - духовные лица. Я не знал, что с 1250-го года на правом берегу около стены существовал и бегинаж (бегинки вели образ жизни, близкий к монашеству, однако не давали обет безбрачия и не были обязаны пожертвовать своё имущество при вступлении в общину), в котором проживали 400 женщин, с детьми и без. В Париже времен Филиппа Красивого было грязно и опасно. Старший сын Людовика Толстого погиб из-за падения с лошади, спровоцированного свиньей, Филипп-Август не мог переносить городские запахи, а Людовик Святой получил по голове один раз содержимым ночного горшка. Вымощены были лишь самые главные улицы, а освящался город лишь тремя фонарями: для сопровождения умерших на кладбище Невинноубиенных, для освещения входа в тюрьму Шатле и на Нельской башне для подачи сигнала лодочникам. В 1312-м году король приказал замостить первую набережную - Больших Августинцев. В конце 13 столетия самыми благоприятными кварталами Парижа считались те на правом берегу, что рядом с Сен-Жермен-л Оксеруа, Сент-Оппортюн, Сен-Жак-де-ля-Бушери, Сен-Мерри, Сен-Жан-ан-Грэв, Сен-Жервэ. Там проживали 28 из 33 самых богатых семей столицы. Преступность была сильная - 10 убийств в целом за одну ночь. В правление Филиппа Красивого вокруг стены Филиппа-Авсгуста развивались и росли предместья. Рядом с Сен-Жермен-де-Пре проживало около 850 человек, южные же Сен-Медар и Сен-Марсель считались аристократическими, именно там Маргарита Прованская владела особняком и основала монастырь. Georges Minois Philippe le Bel

МАКСимка: МАКСимка пишет: В Париже в Средние века находилось два Нельских отеля. Один, на левом берегу, был продан в 1308-м году Филиппу Красивому. Нельская башня высотой 25 метров и шириной в 10 входила в комплекс стены Филиппа-Августа. Она состояла из двух сводчатых и двух плафонных этажей. Башня была построена около 1200-го года. Первый раз упомянута в арбитражном решении от 1210-го года как Tornella Philippi Hamelini supra Sequanam или tour Philippe Hamelin по имени прево, руководившего ее возведением. Нельский отель был приобретен Филиппом Красивым 29 ноября 1308-го года за 5 000 ливров у Амори де Неля, прево Иль-де-Франса. В 1319-м году стал собственностью Филиппа Длинного, который передал особняк своей супруге Жанне Бургундской. В 1330-м году королева в своем завещании пожелала, чтобы он был продан, а на вырученные средства основан Бургундский коллеж. В 1330-м году куплен Филиппом Валуа и передан Жанне Бургундской в 1332-м. В 1350-м году Нельский отель служил особняком Иоанну Доброму. До своей смерти в 1416-м году там обитал герцог Беррийский. В 1613-м году башня служила местом запуска салюта для развлечения молодого Людовика XIII. Снос башни, запланированный в 1659-м году, состоялся лишь в 1663-1665 годах. На ее месте построена библиотека Мазарини и коллеж Четырех Наций. Нельская башня во время холодной зимы 1607-1608, когда Сена покрылась льдом На плане 1550-го года На гравюре Жака Калло, первая половина XVII столетия

МАКСимка: МАКСимка пишет: В 2009-м году церковь Сен-Жермен-де-Шаронн закрыли из-за проведения археологических раскопок. ЗДЕСЬ о раскопках замечательно рассказывается. Раскопки продолжаются до сих пор, и церковь будет закрыта до 2015-го года. В 2013-м году обнаружили канал или ров времен Каролингов IX-X столетий. Затем историки и археологи раскопали апсиду второй половины XII века, вокруг которой когда-то располагалось кладбище. Из захоронений XIII-XIV веков половина - детские, всего их 45.

МАКСимка: МАКСимка пишет: Статья и видео, рассказывающие об ужасающем состоянии церкви Сен-Мерри в самом центре Парижа! Увы, но фрески XIX века погибают. Муниципалитету это безразлично и только опасность падающих камней с фасада заставила мэрию начать его реставрацию. Реставрация западного портала должна завершиться в конце сентября 2014 года. La restauration de la façade de Saint-Merry Les travaux du porche à Saint-Merry

МАКСимка: Snorri пишет: Жан Фуке. Поклонение Деснице Господней. 1452. Нью Йорк, Музей Метрополитен Любопытно, что большинство художников, писавших Париж в XV столетии, выбирали террасу Нельского отеля в качестве места обзора французской столицы. МАКСимка пишет: В 1350-м году Нельский отель служил особняком Иоанну Доброму. До своей смерти в 1416-м году там обитал герцог Беррийский. Именно как раз герцог Беррийский просил художников изобразить дворец Ситэ и Лувр в знаменитом часослове.

МАКСимка: МАКСимка пишет: Реставрация западного портала должна завершиться в конце сентября 2014 года. Наконец портал церкви Сен-Мерри полностью отреставрирован, замечательный результат. Напомню, что плохое состояние церкви Сен-Мерри и риск падающих камней заставило парижскую мэрию начать работы по реставрации фасада церкви. После революции скульптуры фасада, сильно поврежденные, были отреставрированы архитектором Ипполитом Годдом между 1836 и 1869 годами. Уникальность состоит в том, что часть статуй были выполнены как точные копии скульптуры портала Сент-Этьен собора Нотр-Дам до реставрации его Виолле-ле-Дюком. Верхняя часть фасада была уже отреставрирована в 2004-2005 годах. К сожалению, остается убранство внутренних капелл, которое также нуждается в срочных работах. Фрески XIX века погибают. Minette пишет: Эту церковь многие называют церковью Дьявола, из-за красующегося на главном портале изображения Бафомета, гермафродита, с грудями женщины и половым органом мужчины, с крыльями на спине, как у летучей мыши, рогами на голове и беспокойной ухмылкой. Говорят, что "Бафомету поклонялись тамплиеры"... На Бафомета мы можем теперь также полюбоваться: Кстати говоря, скульптура оригинальная, а не XIX века. Церковь в XVII столетии:

МАКСимка: В Париже на улице Сен-Жак в былые времена располагалась еще одна несуществующая сегодня церковь - Сен-Бенуа-лё-Бетурнэ (Saint-Benoît-le-Bétourné), посвященная изначально святым мученикам Сергию и Вакху. С XIII столетия патронаж над храмом перешел к Святому Бенедикту, и он был возведен в статус коллегиальной церкви. Почему Bétourné? Потому что из-за ошибки архитектора алтарем она была повернута на запад, и поэтому в народе ее прозвали плохо повернутой. Но в XVI столетии Франциск I сориентировал алтарь на восток, и за церковью закрепилось название le bestourné, то есть повернутая два раза. Здание пережило революцию, но было разрушено во время работ по прокладке rue des Écoles в середине XIX столетия. В ней был погребен Шарль Перро. Церковь Сен-Бенуа в 1810-м году В 1431-м году мэтр Гийом де Вийон, репетитор по каноническому праву, стал капелланом церкви Сен-Бенуа. Бедный сирота шести-семи лет по имени Франсуа Монкорбье поступил к нему на службу и воспринимал его в качестве своего отца. Мальчик впоследствии стал известен под именем Франсуа Вийона. EGLISE SAINT-BENOÎT (Paris) (disparue) От разрушенной церкви сохранился лишь портал, который находится в садах музея Клюни:

МАКСимка: Продолжим об исчезнувших парижский церквях периода Средних Веков. На Правом берегу недалеко друг от друга до революции располагались две церкви - Сент-Оппортюн (Sainte-Opportune) и небольшая капелла Сен-Лёфруа (Saint-Leufroy). Сент-Оппортюн находилась к югу от рынка Ле Аль и дала свою имя приходу и целому кварталу. Ее основание восходит к временам заката Римской Империи, когда на месте будущей церкви возвели капеллу Нотр-Дам де Буа. В те времена вся северо-западная часть Парижа была покрыта лесом Руврэ, часть которого сохранилась и именуется сегодня Булонским. В IX столетии епископ Сэ (Sées) в Нормандии, изгнанный Викингами, укрылся в Париже и привез с собой реликвии Святой Оппортюн. Начались поломничества, и Людовик Заика подарил капелле соседние земли, здание было перестроено, появилась коллегиальная церковь с клуатром. В XIII-XIV веках церковь подвергалась перестройкам, а в 1792-м году была разрушена. Капелла же, посвященная Святому Лёфруа, находилась совсем рядом с Гран-Шатле и была разрушена, кажется, в конце XVII столетия (1684 год): К северу улицы Сент-Онорэ располагалась одноименная коллегиальная церковь, разрушенная в 1792-м году: Капелла на ее месте появилась еще в 1204-м.

МАКСимка: В Атласе Париже историки говорят о том, что, несмотря на плохую репутацию вокруг Тампля, кладбища Невинно Убиенных и Маре, никогда в Средние Века не существовало кварталов, которые не находились бы под контролем полиции. Двор Чудес прихода Сен-Совёр - это обычное изобретение Виктора Гюго, он перенес реалии XVII столетия на конец Средневековья.

МАКСимка: МАКСимка пишет: 32 прихода (около 200 церквей и капелл) и 88 монастырей. 12% жителей Парижа (24 000 человек) - духовные лица. Количество приходов всего парижского диоцеза стабилизировалось в начале XIII столетия на уровне 426. Сама территория диоцеза делилась на три архидиаконата (церковно-административное деление). Сам Париж с пригородами формировал два отдельных и независимых архипресвитерства. Епископ Парижа назначал 195 кюре из 426. Для сравнения, Сен-Мартен-де-Шан довольствовался правами на 47 церквей диоцеза, капитул Нотр-Дама - 16, крупные аббатства - около 10. Atlas de Paris au Moyen-Age par Philippe Lorentz et Dany Sandron

МАКСимка: Помимо командорства Тамплиеров, в Париже было представлено и командорство Госпитальеров (commanderie Saint Jean-de-Latran). Они появились около 1130-го года на Левом берегу французской столицы. В 1200-м году построена церковь, в XIV веке к ней примкнула капелла Нотр-Дам-де-Бонн-Нувелль. Комплекс постепенно разрушался в течение XIX столетия: апсида исчезла в 1823-м, башня в 1854-м, капелла в 1860-м, а сама церковь только в 1864-м. La commanderie Saint-Jean-de-Latran des hospitaliers de Saint-Jean-de-Jérusalem. Большое число фрагментов находится в музее Клюни.

МАКСимка: Коллежи стали множиться в Париже с XIII столетия, и их количество к концу XIV века достигло 44. Это были заведения, которые принимали студентов-стипендиантов, давали им кров, питание и книги. Практически все коллежи располагались на Левом берегу, кроме двух: коллежа Сен-Николя, основанного братом Людовика VII Робером де Дрё у церкви Сен-Тома дю Лувр и коллежа Бонз-Анфан-де-Сент-Онорэ, основанного горожанином в 1208-м году, рядом с одноименной коллегиальной церковью. В теме я рассказывал про Наваррский коллеж и коллеж де Бове, коллежу Бернардинцев посвящена отдельная тема. Но в Париже сохранились остатки еще одного заведения - коллежа Форте (Fortet) (21 rue Valette), основанного в 1394-м году каноником и канцлером собора Парижской Богоматери Пьером Форте. Башня Кальвина, из которой Жан Кальвин якобы сбежал в 1533-м году: МАКСимка пишет: Здания были снесены один за другим: часть в 1811-м году, а здание средневековой библиотеки во второй половине XIX столетия. Здание библиотеки Наваррского коллежа было построено в XV веке по ходатайству Карла VIII и было снесено в 1877-м году: Atlas de Paris au Moyen-Age par Philippe Lorentz et Dany Sandron

Minette: МАКСимка пишет: Практически все коллежи располагались на Левом берегу, кроме двух: коллежа Сен-Николя, основанного братом Людовика VII Робером де Дрё у церкви Сен-Тома дю Лувр и коллежа Бонз-Анфан-де-Сент-Онорэ, основанного горожанином в 1208-м году, рядом с одноименной коллегиальной церковью. Получается, коллеж мог основать кто угодно? Даже простолюдин? Было бы любопытно узнать, каким требованиям должен был соответствовать "основатель"?

МАКСимка: Minette пишет: Получается, коллеж мог основать кто угодно? Даже простолюдин? Было бы любопытно узнать, каким требованиям должен был соответствовать "основатель"? Нет, конечно, не простолюдин. Видимо, "горожанин" был богатым столичным буржуа. Но, конечно, по большей части основателями коллежей являлись прелаты, дворяне и королевские особы. Статус каждого нового основания подразумевал покупку уже существующих зданий и их трансформации или строительство новых, затем определялись критерии отбора (по географическому или социальному признаку, например), фиксировался размер стипендий, которые выдавали только мужчинам, форма одежды и так далее.

МАКСимка: Недавно в ходе работ в подвальных помещениях одного из зданий на бульваре Севастополь были обнаружены захоронения. Речь идет о кладбище больницы Святой Троицы, которая была основана в XIII столетии.

МАКСимка: Известно, что нумерации домов в Средневековом Париже не существовало, ориентировались по вывескам, изображающих святых, животных, цветы или объекты. Одна из первых вывесок, корзина, появилась в 1206-м году в районе Ле-Аль, но повсеместно они распространились в XIV веке в связи с увеличением количества домов. На новом мосту Нотр-Дам (1413-1423) дома стали нумеровать римскими цифрами. Освещения в Париже того времени не существовало практически совсем, лишь три публичных фонаря: фонарь мертвых на кладбище Невинноубиенных, в Шатле и Нельская башня для моряков. Atlas de Paris au Moyen-Age par Philippe Lorentz et Dany Sandron

Michel: Оказывается потомки Этьена Марселя в конце XV - начале XVIв. работали ювелирами под вывеской "Три лица" (Trois Visages) на Большом мосту (Grand Pont). Правда, как отмечает Фавье, на их клейме было изображено всего два лица.

МАКСимка: Michel пишет: Правда, как отмечает Фавье, на их клейме было изображено всего два лица. На клейме? В смысле?

Michel: У Фавье в оригинале слово "le poinçon". Могу ошибаться, но я его понял в значении фирменной печати, марки, клейма и т.д.

МАКСимка: Michel пишет: У Фавье в оригинале слово "le poinçon". Могу ошибаться, но я его понял в значении фирменной печати, марки, клейма и т.д. Наверное, имеется в виду монетный чекан или фирменный знак. Не знаю, что такое клеймо у ювелиров того времени.

Michel: МАКСимка пишет: Наверное, имеется в виду монетный чекан или фирменный знак. Не знаю, что такое клеймо у ювелиров того времени. По сути верно. Вот здесь есть примеры http://www.comparateur-or.com/vendre-mon-or/poincons-or

Michel: Немного о социально-экономическом положении парижанок в Средние века. В списках налогоплательщиков Парижа 1292 и 1296 гг. было 776 женщин. Средневековый Париж знал целый ряд успешных женщин-предпринимателей. Среди них Жаклин ла Буржуаз, незамужняя и бездетная дама, владевшая ателье по раскраске тканей, завещавшая церкви (насколько я понимаю церкви Сен-Жак-де-ля-Бушри) один дом, к которому распорядители ее имущества добавили впоследствии еще один. Вдова поставщика птицы господина Машкуля, успешно руководила на протяжении двадцати лет после его кончины делом. Госпожа Ля Пуаньянд в суде оспаривала право заниматься брадобрейской деятельностью, мотивируя это тем, что дело досталось ей от отца, у которого она ему и обучилась. Королевский прокурор всячески противился разрешению на деятельность, однако епархия Сен-Марсель взяла госпожу Ля Пуаньянд под свою опеку, что и позволило ей в дальнейшем продолжить семейное дело. Стоит упомянуть вдову менялы Реньо Тюмери, которая в списке крупнейших парижских налогоплательщиков 1438 г. заняла восьмую строчку (вся информация из "Парижского буржуа в Средние века" Фавье).

Марсель: Основание Парижа 8 июля 52 года до н. э. была принятая дата основания Парижа (тогда Лютеции). Поселение Лютеция (лат. lutum — грязь) было основано кельтским племенем паризиев на острове Сите, окружённом водами реки Сены. В III веке город подвергся набегам со стороны германского племени алеманнов, что привело к переселению жителей с левого берега Сены на более защищённый остров Сите. Тогда же Лютеция стала называться Городом паризиев (лат. Civitas Parisiorum), а затем Паризием (лат. Parisium).

полная версия страницы